Данная статья рассказывает о традиции, вдохновившей ювелиров ЮБ Роскошь на создание коллекции ювелирных украшений «Забава».
Иван Купала (Иванова ночь, Иванов день) — один из главных праздников календаря славян. После перехода на новый стиль праздник приходится на 7 июля, точнее, в ночь на 7 июля. Некоторые европейские страны отмечают Иванов день или День святого Ивана (подобие Ивана Купалы) по старому стилю, в дни летнего солнцестояния — с 20 по 26 июня.
Купальский праздник издревле был одним из самых ярких и почитаемых у восточных славян. Его языческий характер сохранялся на протяжении веков. Значимость праздника обуславливалась тем, что отмечался он на рубеже двух периодов солнечного годового цикла, который лежал в основе древнего земледельческого календаря. Это было время наивысшей солнечной активности с последующим изменением движения солнца по небосводу, которое, как полагал народ, поворачивало или «сдвигалось» на зиму. В результате такого «сдвига» светило в последующие месяцы календарного года постепенно «угасало»: день становился короче, а ночь длиннее.
Купальские праздники совершались во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, Заря-зарница, красная девица.
На это время приходился период наивысшего расцвета природы: солнце находилось в зените, растительность достигала пика цветения, начиналось созревание плодов; день считался самым длинным в году, а ночь — самой короткой. В сознании крестьян магическая сила огня, воды, земли, растительности была в этот период настолько велика, что им приписывали охранительные, очистительные, продуцирующие, целебные свойства. Приобщение к этой силе обеспечивало удачу на год.
В то же время календарный период, на который приходились купальские праздники, считался наиболее «опасным» (наравне со Святками): по поверьям, в это время активизировались потусторонние силы. Особенно страшной в глазах крестьян была купальская ночь; она же являлась апогеем праздника, так как именно в это время совершались основные обрядовые действия.
Обряд празднования
Праздник Ивана Купалы у славян - праздник летнего солнцеворота - солнцестояния. Во время обряда Волхвы (или Жрецы, или Старейшины, или Урядник) читают заклинания.
С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Парни срубают деревце (березку, вербу, черноклен). Его устанавливают на месте проведения гуляний. Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами, под деревце прилаживают куклу Ярилы. Кукле приделывают символ мужского достоинства и плодородия — деревянный гой (детородный орган) внушительных размеров, окрашенный в красный цвет. Перед «Ярилой» на блюде или платке располагают яства.
Неподалеку от деревца складывают два костра. Один, большой (Купалец), высотой до четырех ростов человека; в середине его устанавливают высоченный шест, на вершине которого прикреплено деревянное просмоленное колесо или пук соломы, сухих веток. Другой костер, сложенный в виде колодца, не столь велик, до пояса мужчины. Это костер для сожжения лика Ярилы. Венки, крапива, травы-обереги, сложенные под березкой, освящаются водой и огнем присутствующими священнослужителями (волхвами, жрецами).
Девушки заводят хоровод вокруг березки и поют. Парни на этот хоровод совершают «набеги», стараясь выхватить березку. Тот, кому это удается, бежит к реке, где дожидается остальных. Волхвы отламывают от березки кусочки и раздают каждому. Эти кусочки – плодородны. Деревце бросают на воду, а волхвы творят приговор. В воду кидают цветы, освященные травы, крапиву (оберег от русалок) и, начинают купаться.
Ближе к сумеркам все собираются у костра — Купальца. Разжигать его полагается девушке. После этого начинается гулянье. Стоит шум, дудят в рожки, бьют в бубны, играют на трещотках и колокольчиках, поют громко, водят хороводы.
Начинается веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеек», «коняшки». Молодцы показывают бои на потеху. Девушки в стороне стоят, суженых приглядывают.
Когда костер прогорает, начинается выбор суженых. Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а он бежит ее догонять. Поймав, ведет ее к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе другую пару. Когда все пары составятся, старейшина спрашивает: «Все ли простили обиды?». Если найдутся обиженные, их судят прилюдно.
Возле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины, пиво — обязательно). Каждому в руки полагается по куску освященной еды, принесенной с капища. У огня поют песни, рассказывают сказания, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками. В них вставляют зажженные маленькие лучинки или свечки, после чего венки спускают на воду. Каждый внимательно следит за своим венком:
· если венок начинал быстро отплывать от берега, то это означало счастливую и долгую жизнь, или хорошее замужество;
· если венок заплывал дальше других, то это означало, что тот человек будет счастливее других;
· если свечка или лучинка в венке прогорит дольше других, то это означало, что человек проживет очень долгую жизнь;
· если венок тонул, то это означало, что замуж в этом году девица не пойдет, или суженый разлюбит ее.
Девушки поют.
На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от врагов. Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, одолень-корень, плакун, разрыв-трава). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. По народным поверьям, цветущий папоротник не только исполняет сокровенные желания, но и помогает отыскивать клады. Считалось, что не только цветок папоротника обладает волшебством, но и расцветающая перелет-трава. Перелет-трава, по народному поверью, может переносить за тридевять земель. А если в ночь на Ивана Купалу сорвешь одолень-траву, то не страшны тебе будут враги.
На рассвете праздник заканчивается.
