Птички
Птицы — сказочные создания. Они могут всю жизнь прожить в клетке и все равно будут петь.
На крыльях мечты
Наши мечты — это птицы. Белые, чистые, нежные, искренние...
Я хочу, чтобы мы никогда не ущемляли этих прекрасных созданий, чтобы они были вольными и сильными, свободными и притягательными — не только для нас самих, но и для других людей тоже. Чтобы те, кто остаются на земле, смогли, запрокинув голову, обратить взгляд высоко к небу и подумать: этот счастливчик имеет такие мечты! Этих восхитительных белых птиц. Умеет ТАК МЕЧТАТЬ. Способен ТАК ЧУВСТВОВАТЬ полёт этих удивительных и благородных путешественников неба. Марина Рей.
Символиз образа птицы.
Чаще всего птицы рассматриваются как благоприятный образ или знак. Птицы как воплощение божества играют важную роль в мифах о создании мира. Во многих мифах и легендах они считаются разумными союзниками и советчиками людей, культурными героями.
Самой известной «функцией» птицы является олицетворение ею человеческой души. Существенно разнятся в различных культурах представления о взаимоотношении души и птицы: последняя может представлять саму освобождённую от плоти душу, служить телом, в которое индивидуальная душа человека переходит после смерти, либо выступать её проводником в загробный мир. Нередко образ птицы-души перекликается с образом птицы как вестника свершившейся или близкой смерти. Птица разделяет символику ангела.
Орел-символ гибридности власти.
Двуглавый орел- одним из самых интригующих символов, использовался множеством древних культур. Образ известен не только для обозначения божества, но и человеческих образов. Был использован в качестве эмблемы стран, наций и королевских домов, часто появляется на гербовых щитах и флагах. Например: Византийский Дом Пэлэйологос, Священная Римская империя, Дом Габсбургов, Рюриковичей и Романовых.
В 330 году император Константин Великий, перенесший столицу Священной Римской Империи в Константинополь, вводит на смену одноглавому орлу – двуглавого, который олицетворяет собой не только власть императора (светская власть), но и духовную силу (власть Церкви). Без сомнения двуглавый орел символизирует двоевластие, роль церкви в управлении государством. До Петра I ни одно решение не принималось без одобрения священного сенода. Часто первым лицом церкви был кровный, близкий родственник Великого князя. Образование государства Ватикан, легитимная попытка уйти от двоевластия в период диктатуры Муссолини в Италии. Сейчас в России двуглавый орел хорошо коррелируется с существующим гибридным режимом, олицетворяет демократию и авторитаризм. Читайте подробнее :http://tainoznanie.com/simvol-dvuglavogo-orla/.
Сказочные птицы в славянской мифологии.
Церковный календарь был составлен таким образом, что важнейшие христианские праздники по времени совпадали с языческими. Точно так же обстояло дело и с магическими знаками в виде птиц на одежде, предметах быта и украшениях. Образы птиц, дошедших из глубины веков, разнообразны. Это ещё объясняется и большими территориями, которые заселяли славянские народы. Гамаюн вещая птица, посланник богов и их глашатай. Она поёт людям божественные гимны и предвещает будущее тем, кто умеет слышать тайное. Есть еще две птицы славянского рая - Алконост и Сирин. Они наделялись необыкновенными качествами: яркостью, сиянием, неземной красотой, чудным пением и добротой. С течением времени различия между ними были забыты, и они слились в один образ Сказочной Птицы, в котором, как в символе прекрасного, русский человек видел свою собственную мечту о доброте, красоте и счастье.
Другая группа птиц в славянской мифологии. К ней относятся птицы–сказочные персонажи, а именно Жар-птица, Финист Ясный Сокол, Царевну-Лебедь.
Жар-птица, имеет прямого прототипа из мифологических птиц, а именно Феникса.
Группа птиц, которые не имеют необычного облика, но наделены сказочными свойствами разговаривать, помогать или вредить. Как правило, спутники Бабы-яги или Кащея бессмертного. Это вороны, совы, чёрные дрозды.
Праздник выпускания птиц.
Христианский весенний обычай в день Благовещения выпускать на волю пленных птиц содержит очень древнее наследие. Обычай известен всем восточнославянским народам, т. е. не только русским, но также украинцам и белорусам, но чаще встречается в городах, а не в деревнях. Наиболее распространенное старое народное объяснение гласит, что выпущенные на волю птицы ходатайствуют перед Богом за того человека, кто их выпустил. Обычай известен также анатолийским туркам. Вслед птичкам кричат еще: не поминай нас лихом; когда будет день Страшного Суда, расскажи о нашем добром поступке Богу!» По старинным верованьям якутов, ворона, орел и других птиц якуты считали за «посредника между божеством и человеком, т. е. принимателя их просьб и относителя к Богу, и приносителя к ним повелений божеских» У удмуртов в районе города Мамадыша существовал прежде праздник лебедей — мерен васечком (буквально: великое общественное богослужение). Во время праздника пара лебедей ходила среди собравшихся удмуртов и клевали насыпанные для них зерна. По поведению лебедей гадали об урожае. В дореволюционной России лесных певчих птичек содержали в домах и выпускали в весенние праздники на волю.Птиц ловили профессионалы-птицеловы. Существовали целые рынки для продажи таких певчих птичек , т.е. обычай был широко распространен. Сегодня в некоторых городах России пытаются возродить этот обычай предлагая у входа в храмы на Благовещенье пойманных птиц. Мы считаем, что отлов диких птиц с целью легкого заработка -преступление, т.к. весной птицы ослаблены перелетом и от стресса не могут даже далеко улететь после освобождения. Не поддерживайте подобные традиции, какие бы красивыми они вам не казались. Давайте отвечать за тех кто слабее нас.
